La realidad colombiana en la Asamblea de los misioneros de la Consolata

Los misioneros de la Consolata (IMC) se reúnen en Asamblea Extraordinaria, en Bogotá, del 31 de enero al 2 de febrero, para analizar, reflexionar y discernir, desde la realidad actual, el post-acuerdo y los nuevos caminos del Instituto en el Continente América y en general. ¿Cómo responder con altura evangélica y carismática a los desafíos de Colombia hoy?

Son 65 participantes en la Asamblea: misioneros, misioneras, laicos y jóvenes de las comunidades formativas provenientes de Bucaramanga, Bogotá, Medellín, Manizales, La Unión, Cali, Toribio, Buenaventura, Florencia, Cartagena del Chairá, San Vicente del Caguán, Solano, La Tagua, Puerto Leguízamo, Puerto Ospina, Soplín Vargas (Perú) y Sucumbíos (Ecuador).

El objetivo de la Asamblea es hacer un discernimiento como Misioneros de la Consolata frente a la situación que vivimos en Colombia y más allá, a nivel eclesial y sociopolítico. Desde la oración inicial, la Asamblea introdujo la realidad intercultural que se vive como misioneros provenientes de cuatro continentes y en comunidades indígenas, campesinas, afro y urbanas que acompañamos en Colombia, Ecuador y Perú, iluminados por el llamado de Moisés (Ex 3, 1-15).

el P. Armando Olaya, superior regional, invitó a todos los misioneros en la apertura oficial a renovar su compromiso en el trabajo misionero, en este periodo histórico de la Consolata, al celebrar los 70 años de presencia en Colombia, Ecuador y Perú. También para el proceso de revitalización y reestructuración que vive el Instituto de Misiones Consolata (IMC) en preparación al XIII Capítulo General de mayo próximo. Durante el día se analizó la coyuntura mundial, latinoamericana y colombiana; el aporte lo hicieron Luis Alberto Restrepo, filósofo político, y Socorro Ramírez, de la Comisión para la Conciliación Nacional de la Conferencia Episcopal Colombiana.

Se realizaron trabajos en grupo para pensar la tarea como misioneros en el trabajo con pueblos indígenas, afrocolombianos, campesinos y urbanos, dentro de las realidades amazónicas-fronterizas, andina y con las juventudes. El primer día de Asamblea se clausuró con la celebración eucarística; la presidió el p. Guillermo Pinilla, misionero colombiano que trabajó en Mozambique y destinado a Argentina.

La Asamblea proseguirá hasta el jueves con la iluminación bíblica, de la memoria y del carisma, los trabajos en grupos para reflexionar el caminar en la Región, la socialización del Proyecto Regional 2017-2019 y las conclusiones de la Asamblea Continental Pre-capitular IMC.

Más información: www.consolataandina.org / https://lmccolombianos.wordpress.com/

Por: Julio Caldeira y Diana Benítez
Fotos: Julio Caldeira y Cristian Alarcón

El p. Venanzio Mwangi en la Asamblea Precapitular IMC

P. Venanzio Mwangi IMC
Coordinador del Secretariado de Pastoral Afroamericana y Caribeña

Los misioneros de la Consolata revisan su compromiso en el continente americano en Bogotá. Identificaron como puntos claves a los sujetos de la Misión, para reafirmar su compromiso: visibilizaron a los indígenas, los afrodescendientes, los migrantes, los refugiados y los jóvenes quienes son el nuevo rostro de la Misión, además de quienes están en las periferias existenciales. Esperan que el Espíritu Santo les siga iluminando para que puedan escuchar, interpretar y estar atentos a los clamores de cada uno de estos rostros.

Aquí el aporte del p. Venanzio en la Asamblea Pre-capitular:

¡Axé para todos!

Taller de Teatro para Agentes de Pastoral Afro

Santiago de Cali, 14 Octubre 2016

Comunidad Parroquia Cristo Maestro

El cuerpo habla y trasmite, por ello los agentes de pastoral afro brindaron a los integrantes de la comunidad la oportunidad de trasmitir a travez del lenguaje del lenguaje no verbal. La mímica, la danza, el baile, los movimientos del cuerpo, fueron los protagonistas de este encuentro.

Esperamos poder seguir contando con este tipo de espacios que alimentan los procesos formativos y se multipliquen en las diferentes comunidades pastorales.

La galería completa en nuestra página de Flickr

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Semana de la Afrocolombianidad - Mayo 2016

Programación de la Semana de la Afrocolombianidad (Alcaldía)

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La primera misa afro de la Semana se celebró en la Parroquia de Santa Cecilia, en el barrio Ciudad Córdoba. Esta comunidad conoce la Pastoral desde los tiempos del p. Lyimo Gervas imc; se tiene la esperanza de que pronto tenga su grupo de Pastoral.

Los caminos del Señor son misteriosos: descubrimos que la parroquia tenía una imagen de la Virgen Aparecida justo cuando la Pastoral adquirió una casi igual directamente en Brasil. ¡La familia se conoce por los gustos!

La próxima eucaristía se prepara desde hace meses: la de conmemoración de los 165 años de la abolición legal de la esclavitud. Se celebrará en la Parroquia Santa Marta de Betania, en el Corregimiento de Quinamayó del Municipio de Jamundí, el próximo miércoles 18 de mayo a las 6:00 pm. Quienes no lleguen hasta allá, pueden verla transmitida por TelePacífico el domingo 22 de mayo a las 7:00 am. La presidirá, Dios mediante, monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía, Arzobispo de Cali.

¡Este año la fiesta es en el sur!

¡Nos vemos en Quinamayó!

 

“La Iglesia será afro cuando los afros seamos Iglesia”

CULTURAS CUESTIÓN DE FE

por MIGUEL ESTUPIÑÁN

“La Iglesia será afro cuando los afros seamos Iglesia”
 

El padre Venanzio Mwangi misionero de la Consolata de origen keniano, coordina la Pastoral Afro en la Arquidiócesis de Cali. Según afirma, es mucho lo que la Iglesia colombiana tiene que aprender de la riqueza espiritual y cultural del pueblo negro. Acompañar desde la fe y a nivel de promoción humana a esta población es “un terreno fértil donde cobra vigencia la Palabra del Reino de Dios y el sentido del Evangelio”. Por eso insiste: el episcopado debe propiciar escenarios de formación y estructuras más eficaces, con el fin de que la Pastoral Afro sea una iniciativa eclesial.

¿Qué implica trabajar con el pueblo afro en Colombia a nivel de la Iglesia?

Tener una conciencia clara de su situación socio-política y de los vacíos que siguen vigentes: de una u otra forma, colaborar como Iglesia para asegurar que puedan realizarse como ciudadanos. Tener una opción clara por los pobres; porque da tristeza decirlo, pero la pobreza tiene color (es el imaginario que se quiere cambiar a nivel conceptual para ayudar a que el pueblo negro pueda mejorar sus condiciones de vida). Y un elemento que resalta muy bien Aparecida: ver a esta población más allá de sus problemas, escuchar también la voz de la esperanza; las expectativas que estas comunidades tienen, su riqueza espiritual y cultural. Se nos invita corno Iglesia a ver qué nos tiene que enseñar la experiencia de estos pueblos, cuál es este camino de fe que han hecho y qué les ha permitido, más allá de su sufrimiento, tener expectativas de salir adelante y gozar de la vida; porque, en últimas, el afro vive, de una manera auténtica, en su plenitud. Eso es lo que le da la fuerza para que, con todas las limitaciones que hay en cuanto a lo material, pueda seguir adelante.

¿Cuál ha sido el proceso de esta pastoral particular en la Arquidiócesis de Cali?

La Arquidiócesis de Cali viene caminando de una manera lenta pero firme a este nivel. Inició oficialmente con el llamado de mons. Isaías Duarte, quien promovió que el pueblo negro fuese acompañado desde la fe y desde la promoción humana. Esta Pastoral, en sus inicios, tuvo que sensibilizar tanto a la población civil como a la Iglesia, para tomar conciencia de que existe una población amplia que necesita una atención particular. Eso permitió trazar líneas concretas en diálogo con la misma comunidad, para ver cómo podíamos proceder como Iglesia y caminar junto a estas comunidades, no para darles luces únicamente, sino para dejarnos evangelizar y cuestionar por sus realidades. Estas líneas son la concientización, el anuncio kerigmático, la inculturación y la promoción humana integral de este pueblo.

Hay quienes hablan de un recrudecimiento del paramilitarismo. ¿Cómo afecta esta situación la vida de estas comunidades?

Los actores armados están muy relacionados con los territorios donde habita históricamente esta población. Cali es la plataforma donde llegan quienes huyen desde la Costa Pacífica. Este fenómeno afecta a la población en los territorios y, llegando a las ciudades, como Iglesia nos vemos en la tarea de acoger a estas personas y de buscar salidas, sabiendo que lo complejo del paramilitarismo es que no es un proceso limitado al territorio, sino que es un proceso que tiene redes de acción que hace que las familias, aunque salgan de los lugares de origen, todavía sean perseguidas en las ciudades. Hay muchas amenazas. No es un problema fácil de resolver, para la Iglesia. Es una tarea directa del Estado. Nosotros lo único que podemos hacer es apoyar, acompañar a estas comunidades y presionas al Estado, porque sabernos que el paramilitarismo se apoya en una estructura, en unas políticas económicas que favorecen su acción militar.

DICTÓ SENTENCIA

• Según el padre Venanzio, hay mucho “analfabetismo” en el clero con relación a la riqueza espiritual y cultural del pueblo afro.
   
• “Como lo plasma en Laudato si, el papa Francisco, si hay comunidades que han aprendido a convivir con lo creado son estas comunidades”.
   
• Los afanes del conflicto armado y de la corrupción en el país, sostiene, no pueden llevar a que la Iglesia colombiana olvide la urgencia de trabajar de manera particular en beneficio de esta población.

VIDA NUEVA Colombia, 16/05/2016 No. 144; p. 47

 

 

¡El cantoral ya es una realidad!!

El canto en la Pastoral Afro se mueve a una velocidad insospechada. Se aprenden nuevos y otros se olvidan, las fiestas exigen crear o recordar unos, y las muertes llaman tradiciones poderosas, temas que claman, celebran o lloran.

Este cantoral actual responde a una necesidad de renovación sentida desde hace rato. Fueron meses de trabajo con las cantadoras de varias comunidades, de transcripción entre varios y hasta de aprendizaje de lenguajes del Pacífico. ¡Fue hasta difícil escoger las fotos!  El diseño se repensó para hacerlo más legible y amigable. Muchos cantos se quedaron por fuera, esperamos abarcarlos de alguna manera en las nuevas versiones digitales.  Y apenas es un comienzo: el trabajo verdadero se hará en las eucaristías y otras celebraciones, cuando las cantadoras lo usen y comparen las letras que conocen con las que trascribimos. El trabajo de corrección, en este caso, es eterno: corregiremos, aprenderemos unos y olvidaremos otros, pero siempre necesitaremos más. Cada comunidad aprenderá y creará los suyos propios. Es la vida, es la identidad.

¡Aquí está, por fin, el cantoral!

Hace parte de la serie de los ABC de la Pastoral Afro.

Para descargar el PDF completo (142 p., 15 Mb) ver el final de esta entrada.

¡Que todo el pueblo lo viva, lo celebre y lo aproveche!

Documentos valiosos y fresquitos

Jesús Flórez, director del Centro de Estudios Étnicos, hizo entrega formal del libro "Nuestros pensamientos" a tres integrantes de la Pastoral Afrocaleña que participaron en él. Los estudiantes de la Escuela Interétnica de Agentes Multiplicadores de Formación trabajaron con sus comunidades y sus organizaciones en la afirmación de sus identidades, la base de sus derechos étnicos.  Las investigaciones buscaron fortalecer el compromiso con las comunidades, sistematizar lo que les es útil y afirmar su autodeterminación.

El p. Venanzio Mwangi, ahora delegado de la Pastoral Afrocaleña, y Anthony Murigi, participaron en la cohorte 2008 con el trabajo "El compromiso de la mujer afrocolombiana en la transmisión de los valores ancestrales", junto a 3 investigadores más. En esa época, ambos eran diáconos y se formaron en el corazón de la Pastoral.

María Grangela Murillo y Mayra Alejandra Ortíz, agentes de la Pastoral Afrocaleña, investigaron el "Fortalecimiento de la identidad cultural de los niños y niñas del Semillero de Pastoral Afro de la Arquidiócesis de Cali: barrio Unión de Vivienda Popular". Ambas tienen años de experiencia en la educación afro y saben lo difícil que es vertir la identidad afro local en los moldes educativos oficiales.

María Isabel Trujillo participó con "Una cena con Jesús, mural", trabajo que sustenta su obra gráfica, plasmada en una de las paredes del Centro de Cultura y Espiritualidad Afrocolombiana de la Arquidiócesis de Cali. La misma obra sirve para ilustrar la parte exterior del libro.

Mayra Alejandra, por su parte, también terminó su Licenciatura en Educación Básica con Énfasis en Ciencias Sociales, en la Universidad del Valle.  Dedicó su tesis, junto a otra estudiante, a la Pastoral: "Aportes, retos y desafios desde la experiencia en los barrios Unión de Vivienda Popular y Manuela Beltrán".  Es un estudio amplio y diligente sobre nuestro trabajo y su significado profundo.

¡Felicitaciones a cada uno, cada una!  ¡Que su trabajo le sirva mucho a nuestras comunidades!!

Confirmaciones en Santa Josefina Bakhita (El Hormiguero)

El pasado domingo 7 de febrero de 2016, el arzobispo de Cali, Darío de Jesús Monsalve, confirmó en la fe a 31 jóvenes de la Parroquia Josefina Bakhita, ubicada en el Corregimiento de El Hormiguero, al sur de Cali.

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El Hormiguero tiene una larga historia de luchas territoriales, desde los tiempos de las haciendas en los 50 hasta la creación de su propio Consejo Comunitario en 2009.  La Parroquia se erigió hace poco, en agosto de 2015; la idea de ponerle el nombre de la santa africana fue del mismo arzobispo y las confirmaciones son una muestra de su madurez como comunidad católica, ahí donde se tanto se necesita: la parte del área metropolitana más cercana a Puerto Tejada.  Todo el territorio se enriquece con la herencia africana y sus tradiciones religiosas apenas se empiezan a promocionar y recuperar.

El coro de la comunidad de Charco Azul animó la eucaristía de las confirmaciones, las niñas en los cantos tradicionales afro y la marimba, y los niños en el bombo y el cununo.  Los jóvenes de El Hormiguero danzaron en los momentos más importantes de la celebración (entrada, piedad, entronización de la Palabra...), como es tradición en las misas afro.  Concelebraron los sacerdotes misioneros de la Pastoral (dos de la Consolata y uno comboniano de etiopía) y varios formandos IMC.

Mons. Darío de Jesús centró su homilía en la alegría de las confirmaciones precisamente en vísperas de la fiesta patronal, la dimensión comunitaria del bautismo y la confirmación y la necesidad de superar el concepto de raza y todo tipo de discriminación.

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El rito del sacramento de la confirmación inicia con la renovación de las promesas bautismales (renuncia al pecado, el mundo, el demonio) y el reconocimiento de la Iglesia y el credo.  Después se tomó fuego de uno de los cirios del altar y se trasmitió a cada uno de los confirmando, como señal de la luz de Cristo.

Después, quienes se iban a confirmar se arrodillaron y recibieron de los sacerdotes y de toda la comunidad con las manos extendidas, la bendición.

Luego el arzobispo se acercó a cada joven, le ungió con el óleo, le sopló el Espíritu Santo, le llamó a hacer misión en su comunidad y saludó a su padrino o madrina.

El párroco, al finalizar la eucaristía, aprovechó para dar la buena noticia de la próxima construcción del templo, cerca al colegio La Asunción, gracias a la colaboración de la Arquidiócesis, donantes y los aportes de toda la comunidad.  Todavía faltan meses y mucho trabajo para verlo realizado.

El arzobispo agradeció la presencia de las lauritas en el Corregimiento, lo reconoció como esencial y les entregó a sus representantes 3 medallas de la madre Laura.

Este es apenas un gran principio para una Parroquia y un Corregimiento claves en la relación de la ciudad y la Arquidiócesis con el norte del Cauca.

María Rubidia, afrocolombiana decidida

Caminé hacia donde vive la señora María Rubidia Palacios. Ella me iba a informar de la Pastoral Afro en su comunidad de Marroquín II, en Cali. Me recibió con un caluroso abrazo y una gran sonrisa. Noté su colorida y representativa vestimenta afro: tenia la blusa del vestido rojo con negro, la falda del vestido morada con muñequitos y un turbante lila con azul turquí. Se identifica como una de las personas afro que defienden su cultura con esta forma particular de vestir.   Estaba confirmando su nombre y siento que me detiene diciendo “¡chocoana!, afrodescendiente”. Sí, esta mujer luchadora se siente orgullosa de su etnia y su Departamento. Las personas de color, en el pasado, no podían contestarle a su amo y mucho menos opinar. No había modo por el cual ellos se pudieran expresar delante de la sociedad sin que sus amos se dieran cuenta, el africano en ese tiempo no tenía derecho a nada. Ellos se comunicaban entre miradas y silbidos en las noches para danzar, brincar, cantar y así practicar sus tradiciones. Mucho después decían que todo eso era brujería. Cada comunidad hablaba un idioma y una lengua diferente, todos los africanos y afrodescendientes no venían del mismo lugar. Cuando trataban de comunicarse se enredaban entre ellos, se dice que hablaban pesado porque a veces no se les entendía. A esta mujer le ha tocado difícil. Incluso me cuenta que estuvo a punto de dejar la Pastoral por la falta de personal. Habían pocos colaboradores que le ayudarán a coordinar y establecer presentaciones, eucaristías y actividades afro. En el transcurso del tiempo ha habido personas que le brindaron una ayuda y se interesaron por el bien que se quiere lograr.   Rubidia dijo que su comunidad, respecto a la Pastoral, se destaca entre las otras, porque en la iglesia Cristo Señor de la Vida fue donde se realizó la primera misa de negritudes, ya hace 20 años, y que ahora la conocemos como misa afro. A la primera asistió un grupo aproximado de 40 personas, hoy llegan a llenar el templo. Estas eucaristías afrocolombianas fueron aprobadas por Juan Pablo II*, según cuenta María Rubidia, al realizar un estudio sobre las personas que decidían cambiar de religión.   Cuando ella entró por primera vez en la Pastoral Afro, notó que estaba bien su color de piel y cada uno de sus rasgos característicos afro. Ella ve en la Pastoral un surgimiento del grupo del semillero actualmente y se desarrolle un conocimiento cultural. Un semillero es un grupo de niños y jóvenes que se reúnen para educarse sobre todo lo afro.   María Rubidia ha trabajado desde el inicio en su comunidad para que se realizaran las metas de la Pastoral.  Su motivación es el poder llegar a sentir ese sabor folclórico que se logra transmitir en las celebraciones. Como dijo ella: “El que no brinque o se mueva en una misa afro está muerto en vida”. Incluso contó que: “es algo que llevamos en la sangre por nuestros antepasados y más cuando se hace porque le gusta a esa persona”.   Ella, a pesar de ser una mujer de edad, tiene la motivación que muchos niños y jóvenes quisieran ver en la Pastoral. * Ver: Mensaje del santo padre Juan Pablo II a los afroamericanos. Vatican.va, 1992. Yennifer Marles Palacios

Encuentro de Planeación Pastoral 2016

El pasado 16 de enero, se reunieron en el Centro de Pastoral Afro representantes de varias parroquias y el equipo de coordinación para planear las actividades del año 2016 que comienza.

Se inició con una dinámica de presentación, muchas parroquias han iniciado el proceso de la Pastoral y muchas eran las caras nuevas.  Después se meditó el Evangelio según San Lucas, 9, 1-6.

Las actividades del año pasado se revisaron brevemente con el acta de la reunión anterior y un video. Hubo entrenamiento para el trabajo que viene: una dinámica para aprender a explicar con claridad qué es la Pástoral y qué consiste en un contexto parroquial totalmente nuevo.

Se actualizaron los coordinadores de las áreas específicas que se trabajarán este año y las de siempre reunidas en nuevas categorías. Una tiene un valor especial para nuestra ciudad-región y es la dedicada a la adolescencia y la juventud.  Varias propuestas giraron también alrededor del tema de la mujer.

Los niños ya tienen una programación muy elaborada, son varias las comunidades que ahora tienen su propio Semillero, los niños quieren aprender y el acercamiento a los padres y las madres de familia ya se considera esencial.

Este año se realizará una espectacular rifa de un viaje a Cancún, México. Y eso sólo como primer premio...

También se espera darle un empuje considerable a las comunicaciones de la Pastoral y aprovechar todo lo que se ha logrado para incluirlo en la capacitación de los jóvenes.

Tendremos en la Pastoral contacto con los nuevos seminaristas de los Misioneros de la Consolata, provenientes de varios países, en especial de África.  ¡El contacto con el continente madre es uno de nuestros más grandes tesoros!

Amplíe la información con el acta de la reunión y el álbum completo (aquí abajo está la versión diminuta).

¡El Señor nos conceda buenas noticias para todo este año!!

¡El encuentro continental de coordinadores de Pastoral Afro es en Cali!

ENCUENTRO DEL EQUIPO COORDINADOR

DE LA PASTORAL AFROAMERICANA Y CARIBEÑA

28-31 OCTUBRE 2015

PLANEACIÓN

SANTIAGO DE CALI

POR DIANA LUCÍA BENÍTEZ

COMUNICACIONES

Hoy inició la reunión de los coordinadores de Pastoral Afroamericana y Caribeña (SEPAC / CELAM) en Cali. Serán 3 días de trabajo fuerte, planearán el trabajo continental y determinarán acciones que favorezcan su continuidad y fortalezcan los procesos de Pastoral Afro.

Se cuenta con la presencia del p. Venanzio Mwangi, coordinador del SEPAC, el p. Jurandyr Azevedo Araujo, Nieves Leonor Mendez Olaya del SEPAC, el p. Efraín de León Valdés secretario ejecutivo de Pastoral afro de la Conferencia Episcopal Panameña, y el p. Emilde Beldor de la Comisión Episcopal de Cultura e Inculturación (CECI) de Haití. Recibieron el mandato de guiar el caminar del SEPAC en los próximos 3 años, se reúnen esta vez para animar el trabajo de la Pastoral al interior de la Iglesia continental y en la sociedad en general.

En la agenda de trabajo propuesta se estableció lo siguiente:

1. Memorias del XIII EPA Haití 2015
2. Planeación general de actividades continentales y regionales de SEPAC 2015-2018
3. SEPAC-CELAM
4. Líneas continentales sobre Pastoral Afro
5. Red de Solidaridad y Decenio Afrodescendiente
6. Proyecto de financiamiento de las actividades y reuniones de SEPAC

El p. Emilde, de Haití		Nieves Méndez, de Ecuador
El p. Efraín, de Panamá

Se sugirió una pequeña ruta de trabajo, como guía para que los procesos tengan un enfoque común y herramientas que den frutos:

TRIENIO SOBRE ESPIRITUALIDAD AFRO Y SOLIDARIDAD (2015-2018)

PERÍODO	EVANGELIZACIÓN	PROMOCIÓN HUMANA INTEGRAL
2015-2016	Espiritualidad afro y fe cristiana católica	Solidaridad ante los desafíos locales de Pastoral Afro
2016-2017	Espiritualidad Afro y  sacramentos de iniciación cristiana	Solidaridad en perspectiva de alianzas y organización interna de la Pastoral Afro a nivel local, regional y continental
2017- 2018	Espiritualidad Afro y liturgia	Solidaridad y proyección socio-política en el marco del Decenio Afrodescendiente, a nivel local y continental.

Se espera acordar actividades puntuales para estos 3 años; el gran desafío son los mecanismos que hagan de SEPAC un espacio de coordinación, que no sólo mantenga relaciones institucionales si no que lo transformen en un espacio para animar y acompañar los procesos de Pastoral desde su base: la gente de las comunidades.

El p. Jurandyr, de Brasil

Fotos del primer día del encuentro en nuestra galería fotográfica en Facebook:

ENCUENTRO EQUIPO COORDINADOR PASTORAL AFROAMERICANA Y CARIBEÑA28-31 OCTUBRE 2015PLANEACIÓNSANTIAGO DE CALIMás información: www.pastoralafrocali.blogspot.com
Publicado por Pastoral Afrocaleña el miércoles 28 de octubre de 2015

Y del segundo día:

Reunión con Monseñor Darío de Jesús Monsalve Mejía.visita: http://pastoralafrocali.blogspot, comparte más detalles del encuentro.¡Axé para todos ustedes!
Publicado por Pastoral Afrocaleña el jueves 29 octubre 2015

A special invitation / Um convite especial / Une invitation spéciale

¡Al XIV EPA 2018 en Cali!

¡Mucho Axé para todo el mundo!

¡Así se vivió la velada de poesía!

Tambores, cantos y poesías se escucharon en la noche en el Centro de Pastoral Afro de la Arquidiócesis de Cali. Se trataba de una tamborada poética.  La compartieron estudiantes del diplomado en Acompañamiento a Procesos Comunitarios Afro e Indígenas, agentes de Pastoral, invitados especiales de Buenaventura y Puerto Tejada, hermanas consagradas, sacerdotes y vecinos de Cristo Maestro. Nos deleitamos al escuchar el trabajo literario y sus emociones, además del compartir de saberes de quienes ya publican y otras que ojalá lo hagan.

Una hoguera, canelazo y buena compañía fueron testigos de un momento lleno de ancestralidad, trovas, risas y anécdotas.

Mario López compartió poemas de sus libros: Entre sueños y amorios y en especial de su último trabajo: Mi palabra anda en busca de tu oido.

Diana Benítez presentó algunos poemas inéditos de su próximo trabajo Pasiones, rincones y sabores.

Esta actividad es la primera en realizarse en el patio; se le adecuó para ellas y se espera que la sigan otras, al menos una al mes. Se impulsarán las que contribuyan al desarrollo integral del pueblo afro.

¡Gracias damos al Dios de la vida por permitirnos vivir esta experiencia!

La galería fotográfica completa puede verse en nuestra página oficial en Facebook:

En medio de tambores, cantos y poesías se llevó a cabo en las instalaciones del Centro de Pastoral Afro... Posted by Pastoral Afrocaleña on lunes, 19 de octubre de 2015

¡Dale Me Gusta, coméntala y compártela!

Pascua del p. Vicente Pellegrino imc, paz en su tumba

"Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en Mí, 

aunque muera, vivirá, y todo el que cree y vive en Mí, no morirá jamás"

Juan 11, 25-26

+Vicente Pellegrino imc

Ha entrado en la Gloria del Señor

Velación: Hoy 9 de octubre desde las 3 pm

Eucaristías: 7, 9, 10, 11 y 12 de la noche.

Exequias: Día sábado 10 de octubre a las 11:30 am. 

Preside mons. Luis Fernando Rodríguez, obispo auxiliar de Cali.

Vincenzo el Pellegrino
 
Apasionado del camino y del encuentro
 
Salir, viajar, ir, conocer y volver a pasar:
 
verbos indicadores de movimiento vital.
 
Parar, pescar, tomar baño, comer y conversar:
 
verbos indicadores de reposo existencial.
 
Eso fue Vicente: humano, peregrino del encuentro!
 
Inquieto buscador de caminos
 
En la Palabra leída, proclamada y comentada, encontró la luz,
 
Con la palabra discutida, gritada y escuchada, delineó caminos.
 
En la experiencia del otro visitada, habitada y compartida, confrontó sueños.
 
Con el grupo, el equipo o la comunidad, delineó proyectos.
 
Eso fue Vicente: hermano, peregrino a los santuario de la vida!
 
Concreto constructor de caminos
 
Con los hermanos de la Consolata, generó procesos en los Consejos y en la formación.
 
Con alumnos en el laboratorio de química, experimentó las ciencias.
 
Con los compañeros en el servicio misionero, captó y administró recursos.
 
Con las juventudes y los pueblos, escuchó y sonó campanas de inculturación.

Eso fue Vicente: consagrado y fiel misionero de la consolación – liberación!

Paciente acompañante en los caminos
 
 Profesor y ecónomo en los seminarios mayor y menor
 
Animador misionero y vocacional, en equipo intercongregacional.
 
Formador para la vida y la misión, en la casa, el trabajo y la economía familiar.
 
Evangelizador, en la misión ad gentes, con los afrodescendientes.
 
Eso fue Vicente: Evangelizador, Animador, Formador y Administrador!
 
Sabio interprete del final del camino en el mes misionero del 2015
 
Con la bolsa de la colostomia en el cuerpo y la alegría en el corazón
 
Se retiró, con el p. Ezio, en la Certosa (Italia), escuchó, meditó y oró el discurso del p. Bonanomi.
 
Viajó del Boves natal, pasando por la casa Madre en Turín, al Alpignano fraternal:
 
Conversó y discutió con el p. Salvatore Mura, saludó y se despidió de los amigos.
 
De Milán a Cali, pasando por Manizales, al cielo voló el Pellegrino.

Nacido en Boves, Cuneo (Italia) en marzo 11 de 1932 y muerto en Manizales, Caldas (Colombia) en octubre 8 de 2015.

Salvador Medina imc
Roma, octubre 9 de 2015

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¡No esperes más!

¡AXÉ EN ABUNDANCIA!

Visitando el zoológico de cali

DE INTEGRACIÓN CON EL  SEMILLERO DE PASTORAL AFRO

El pasado 12 de septiembre desde las 9:00 am los integrantes del semillero de la pastoral afrocolombiana de la arquidiócesis de cali, visitaron las instalaciones del zoológico de la Ciudad acompañados de sus agentes pastorales quienes estuvieron pendientes de ellos durante todo el recorrido.

El objetivo de esta salida pedagógica fue inculcarle a estos pequeños el amor y el respeto por los animales y la naturaleza, concientizandoles desde ahora que es necesario cuidar de nuestro medio ambiente; así mismo como de los seres vivos que hacen parte de él.

Con este tipo de actividades, la pastoral afrocolombiana de la arquidiócesis de cali promueve la promoción humana, el desarrollo de las conciencias frente a nuestra cotidianidad y contribuye a la formación espiritual de estos niños y niñas que crecen en su fe católica.

¡Axe para todos ustedes!

Retiro espiritual de la Pastoral Afro 2015

La espiritualidad afro se vive en la sucursal del cielo

Los participantes expresaron su amor y su agradecimiento en sus testimonios.

Más de 20 niños cantaores amenizaron con sus interpretaciones la eucaristía en la fiesta patronal de Charco Azul.

  

El 6 de septiembre se llevó a cabo, en la Universidad San Buenaventura de 8:00 am a 4:30 pm, el retiro espiritual de los integrantes de la Pastoral Afrocolombiana de la Arquidiócesis de Cali. Se compartieron espacios de reflexión, diálogo y encuentro fraterno que permitieron crecer a los participantes.

Se hicieron presentes representantes de las comunidades de Yumbo, Charco Azul, Marroquín, Unión de Vivienda Popular, Manuela Beltrán, El Hormiguero, Villa Rica. También participaron las parroquias de Santa Marta, San Lorenzo, San Pedro Claver y San Francisco Javier. El sur de la ciudad nos acompañó desde Jamundí, con las de Quinamayó, Villa Paz y Robles.

Las ponencias del día estuvieron a cargo del diácono Juan Carlos Pérez y el misionero de Lazos de Amor Mariano, Elkin Gómez. Ellos recordaron el valor de vivir en comunidad de la mano de Cristo y la Virgen María, la importancia de vivir con los pies puestos en la tierra y orar por las vocaciones; en especial las sacerdotales.

Algunos de los participantes se movilizaron de la USB y celebraron la eucaristía afro en la comunidad de Charco Azul. Los cantos del Semillero de Niños Cantaores amenizaron el espacio en su fiesta patronal.

Vídeo proyectado sobre algunas experiencias de Pastoral Afro:

¿Por qué sigo en la Pastoral Afro?

¡AXÉ PARA TODOS!